2003年的4月1日

每天打開報紙,你最愛看的,究竟是什麼呢?
聽罷今天牧師說的道,我想起了年頭的一篇文章:《無路可退‧只好無言以對》。
於我而言,這十年來,我無一刻不為捍衛「基督徒應該重視自我的存在」而抗爭。
因為,我從來都沒有成為「基督徒復製人」的打算。
解釋
jiěshì
[explain]︰分析說明
解釋前後不一致的地方
[dispel]︰消除;消釋
解釋怨結
分析闡明:經過無數次的研究和實驗,這種自然現象才得到科學的~。說明含義、原因、理由等:~詞句ㄧ~誤會。
如果老是怕有人會因思考而跌倒的話,那就由他跌倒好了。
因為,從來沒有人說過,進天國是容易的。
過去十年,我親眼目睹,叫人跌倒、離開信仰的,根本就不是因為什麼異端邪說;
叫人遠離信仰的,大多都不過是因為對「教會的管理手法」與「會眾的虛情假意」徹底失望而已。
霍金可以修改他30年前的“黑洞”理論。
但上帝不會修改衪愛人的心。
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很多人也以為我是個相信宗教相信得太理性的人。
這我認同。
我始終認為相信宗教除了那份莫名的信心以外,太多的感情激情是沒有太大的作用。
就像那些大肆吹噓跳舞、唱歌的聚會。激情過後,究竟還剩下些什麼呢?
真正追求的人,就算在再平淡的生活中,也會私下對信仰追求的。
我說過,我從來都不會將自己的想法強加於別人身上。我是不會叫你不要參與聚會的。
我只是將自己的想法與觀點說一遍而己。何況這兒是我的地方,我喜歡怎撒野也是我自身的事情而己。
所以,只要用心點看,不難發現,我從來批判的也不是宗教的本身。
因為,宗教的本身是我所深信不己的。
我從來敵擋的都不過是演繹宗教的教會與人而己。
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很多人也以為科技與宗教是對立的。
理性與感性是很難混為一談的。
不過,於我而言,情況就跟我自身一樣,理性與感性是絕對可以共處的。
下面的是我兩年前的文章。
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法國哲學家伏爾泰曾宣稱:聖經與基督教在一百年內便會消失。他卒於1778年,基督教卻繼續流傳至今。
尼采在1882年發表:「上帝已死。」他深信科學發達,就是信仰的未日。科學已露曙光,但基督教仍然繼續流傳。
每個設法埋葬這個信仰的人,所得的發現,一如那些設發埋葬主耶穌的人所得的結論:衪沒有留在墳裡。
十字架本是死亡的刑具,卻成了愛的標記。墳墓本是悲劇的象徵,卻變成勝利的標記。
因為衪死時,我們的罪也死了。衪復活時,我們也重燃希望。
這禮物需要廣傳、分享,讓我們繼續傳頌主耶穌捨身友救贖的奇恩和衪從死裡復活的凱歌。
—–五旬節聖潔會永光堂2005年3月27日牧者分享
世界上有一群人,因為眼紅基督,總希望把衪殺掉,將之埋葬,這樣就可以同時埋葬他們畏怕衪那浩瀚的影響力。
二千年前,有一群人實現了希望,他們興高采烈的殺了基督,將之埋葬,以為一切都可以從此風平浪靜。但他們殺得了,卻估不到、阻不了衪的復活。最後,他們埋葬不了他,也埋葬不了衪的影響力。
二千年來,那群人不停的將基督殺了一遍又一遍。故事的結局重演了一遍又一遍。
那群人出現了又死了,好像一個停不了的循環。但,基督呢?處之泰然,影響力不滅。正所謂「你死我都未死」。
《未來人時光客大召集!》轉自雲海的部落格《反正不是人》 。
無錯!這篇文是寫給未來人時光旅客看的!希望下星期真的出現奇蹟,若果你看到這篇2007年8月的呼籲,亦擁有一架時光機,請你在8月16日香港時間晚上8時到達觀塘apm大堂,證實未來真的有時光技術。
兩年前美國舉行過一次召集未來時光客的聚會﹔這次另類事件,我在事前事後都在電台講述過。時間是2005年5月7日,屬於MIT(massachusetts institute of technology)的
一眾教授及一班學生,忽發奇想,要召集一個或多個未來人,出現在East Campus Courtyard的會堂內。他們稱此為The Time Traveler Convention,時光旅客會議。
當然若真的出現自稱未來人,他們會要求講出未來的事宜,例如愛滋病疫苗等。結果那天沒有未來人出現,或是出現了而無表明身份。MIT至今還保留了當日的會議網址﹕http://web.mit.edu/adorai/timetraveler/
自此之後,我很想借一次公眾聚會,搞一次香港版時光旅客會議。(當然不會選擇會展!)上星期,出版社告訴我,觀塘apm及三聯書店會搞一次書展,請我在8月16日晚進行一場簽名會,也是宣傳<黑子太歲>的活動。
聽後,我打蛇隨棍上,問可否借這次活動,作為香港第一次召集未來人的活動。兩天後,大會答應了我要求,非常高興。頭半會作簽名,之後是個討論時光穿梭的小型分享會。在此我要正式呼籲﹕
若你在未來看到這召集,並擁有時光穿梭技術﹔
請你在香港時間(亦即北京時間)2007年8月16日星期四20時正,
出現在觀塘apm商場內大堂。
當然希望你能帶點未來知識,跟大家分享﹔
例如﹕美國2010年的正副總統是誰?
英國伊利沙伯女王何年何月何日死亡?
香港的西九龍填海區最後建了什麼?
霍金日後會葬在哪裡?
及時光穿梭如何運作?
當 然若果未來人不出現,就跟大家討論時光穿梭的可能性吧!而大會是商業機構,參加者是要在8月13至16日到任何一間三聯書店門市,購買任何雲海的書,保留 收據,才可出席。不過我亦向大會爭取過,但也不能說得太白,一些之前買了我書的人,可能也可到場試試。不過大會有最終權,見諒!(也可客氣地問問三聯書店 門市。)
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8月16日香港時間晚上8時嗎?很吸引呢!我想我屆時也會到場一看。
是呀。未來人、時光客有何不可?為何不信?
無聊?因為沒有證據?看見才會相信?
你們這一眾少信的人啊!究竟你們是怎樣信神的呢?
看不見的神你們也相信,為何不相信有Time Traveller呢?
既然一切都會再重來一遍。那出路還會重要嗎?
今天終於都站立在攀石的門檻之上了,面對昂然聳立的石牆,我的心情激動不已。
攀石是一種很矛盾的運動,一種既群體又孤獨的運動。
群體是因為攀石場上總會聚集了不同背景、但抱著同一目的的人,為的都不過是為了用不同的方式去征服那幅巨大的石牆。而且當你攀爬之時,為安全計,也會有一位belayer在你的下方,看緊守你的繩索。因此,你並不孤獨。然而,攀石孤獨是因為當你開始攀爬,你就開始站在一遍無助之地,一切你要面對的問題,你都得自己解決。雖然,朋友們會在老遠的下方向你提點,不過面對困局,你聽不聽得進耳又是另一回事。
也許,我喜歡攀石就是因為我酷愛那無助的孤獨感。
這篇章或許可以當作是《猜心》的續集,只是這次轉了個對象,猜的不是人的心,而是神的心。
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楔子一:
弟兄毛一看見我在他身旁坐下,問了一個問題。他問跟我有多久沒有見面?不需要太多的思索,我很肯定的告訴他是兩個月。
對。剛剛好兩個月。
時間有時真的很不可靠。兩個月其實怎算也算不上是什麼,不過不知為啥,剛過去的兩個月,對我而言卻長得好像半年一樣。
重回老家的感覺真好。坐在大禮堂,我高興深知道我坐著渴求的是什麼。
想不到,坐到最後,竟給我看見了百年難遇的一幕。人們說:「浪子回頭金不換。」上帝說:「一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」
浪子回頭。
同一事件之下,引發了一件很可笑的枝節。
就是有人開始投訴宗教典籍,當中尤以《聖經》最甚。
又是一件好叫人啼笑皆非的奇事。
當然,投訴宗教可不是一件小事,以香港政府一向怕事的作風,當然不了了之是最好的做法。
不過,身為一個相信宗教的人,我看得不是味兒。
本人在此誠邀諸位中文大學《中大學生報》編輯,跟我一起在這個比死更冷的奇怪世界上一起眺這星,也同時跟我一起眺那星。如果大家興之所致的話,望著那星,大叫一聲:「屌喇星!」那又何防!?
關於《中大學生報》情色版嗎?老實說,沒有太深度跟進的事情,我真的不想談太多。因為,如果跟大家一樣流於膚淺的話我是會很痛恨我自己的。
「井底」與「迷陣」,可會有共同之處嗎?
有。
兩者都是以圓為中心,只要「用心」的走到中間,都會有明淨的作用。
假期天,靜思天。
原來當面對自己那一日。
我可以心‧如‧明‧鏡。
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「迷陣」。
站在入口,會發現那「中點」近得可憐。可是,九層迷陣的路,卻遠比想像中紆迴。
走在當中,我不禁的問,為啥要走這麼紆迴的路到「中點」,然後又走相同紆迴的路到終點呢?
是人生歷程的反映嗎?
遙遠的星星看上去雖然很少,但卻比我們的地球要大。想想吧,一顆同我們世界一樣大小的星球在遙遠的地方會是個什麼樣子?然後你會明白,有多少顆星星正在黑暗的太空中向著所有的方向延展!地球是一顆星星,就像月亮一樣。在遙遠的人看來,它也像星星一樣地閃爍著。
誰要是與一顆星星連在了一起,他就回不來了。
–里安納道‧達‧文西
達‧文西說的那番話很劃時代罷,今天的我們看著尚會覺得有點晦澀難明。但你還記得里安納道‧達‧文西是什麼時代的人嗎?達‧文西生於1452年,死於1519年。
西元2世紀,東漢時期的科學家張衡提出了“渾天說”。他認為“渾天如雞子,天體固如彈丸,地如雞中黃,孤居於內”,肯定了地球是球形的。
15世紀下半葉,隨著生產力的發展,地球“球形說”被越來越多的人所接受。西元1519年,葡萄牙探險家麥哲倫率船隊完成了首次環繞地球的航行,人類終於真正認識到地球是球形的。
達文西密碼反擊組成立‧08/05/2006‧太陽報
電影《達文西密碼》上映在即,英國天主教高層及保守天主教派「主業會」組成「達文西密碼反擊組」作最後反擊,批評《達》片以虛構故事當作事實展現在觀眾眼前,要求製片商在影片加上「純屬虛構」字句。
要求注明純屬虛構
由奧斯卡影帝湯漢斯領銜主演的電影《達文西密碼》將於本月十九日全球公映,影片推出的命運一如小說,受到保守天主教徒大力抨擊。英國「本篤會」修道院院長、「主業會」等教徒早前組成「達文西密碼反擊組」,批評電影傷害了他們的信仰。反擊組認為很多觀眾都對天主教教會及其歷史不太了解,擔心觀眾看完電影後會以為電影描述的事情一如作者丹布朗所宣稱,都是基於事實和可信的理論,但其實與事實不符。反擊組早前發表聲明稱:「我們相信《達文西密碼》是有趣和無損害性的,但大前提是公眾要清楚電影是虛構的。」在全球擁有八萬多名會員的保守天主教派「主業會」對該片將其描述為殺人狂和權力狂表示憤怒,早前在倫敦舉行講座,要求製片商在影片開首加上「純屬虛構」的聲明,但製片商拒絕透露會否照做。
「達文西密碼反擊組」嗎?
先不要說我不為護教幹點事情。我始終覺得這事情是有點問題的。
如此高調的幹這麼多事情,真的會叫少點人看《達文西密碼》嗎?我不相信。
《達文西密碼》真的有如此祟高的地位,值得世界如此這般隆重款待嗎?我也不信。
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當天那真我在哪?
什麼是我?
我又是什麼?
我有過我嗎?
記起那天‧尚很矮小那一天
我家中的那隻鳥兒無聲的死去
我叫嚷著‧哭得心都碎
望著籠兒‧頭兒垂不捨去我記起在青春中那一天
有個不知天高的少年隨風衝去
要去獨力改變一切
並罵成年人無聊‧諸多不對
英國一個避世的宗教派別認為世界充滿邪惡,故切斷與其聯繫,嚴禁教派屬下四十三家私立學校的一千四百名十一至十七歲學生使用電腦、閱讀小說,甚至認為毋須上大學,因大學過於「世俗」;他們堅持自己那套對聖經的嚴謹詮釋。然而,英格蘭首席督學卻高度評價其教學質素。
這個名為「獨立兄弟」(Exclusive Brethren)的教派在其年度報告中引述了首席督學貝爾對教派屬下學校的評論,貝爾稱:「教學質素整體而言良好,因執教者全屬有經驗的老師」。
貝爾的評論惹來各界批評,有宗教界人士批評該教派剝奪兒童追求知識,以應付將來面對的世界等同虐待。
教友只准在教派企業工作
該教派亦禁止教友收看電視、收聽收音機、使用手提電話、看報紙及出入娛樂場所,不准與教派以外的人接觸,他們將來工作亦要在教派所屬企業,以及遵守一套嚴謹的行為守則。
天才,你看一下這個你造的世界,好像愈來愈荒謬了吧?
你看人類怎樣演繹你?多有趣的解讀啊!
如果凡事有兩面,逆思考一下,究竟是誰是錯?
如果他們是對的,我們是錯的話,我們接受的世界又是否真的滔天大罪?
電視、廣播、報紙、雜誌,如果傳媒可以反映社會,我想我們的社會一定是愈來愈捧。
電視、廣播、報紙、雜誌,我也喜歡看,因為我跟他們的水平沒有兩樣。
我不是衛道之士,也厭惡假惺惺;
但另一個我也想問一下,你知道什麼是道德淪亡嗎?
如果尼尼微城也要死,那麼,我們的世界的距離死,還會遠嗎?
你找到一個義人了沒?
我找不到。你呢?